BẠN CÓ BIẾT KHÔNG? VỀ NGUỒN GỐC VÀ THỜI ĐIỂM CỦA “OBON”

1. Nguồn gốc và thời điểm của “Obon”

Obon là nói đến một loạt các sự kiện được tổ chức trong mùa hè để tôn vinh linh hồn tổ tiên.
Có thể nhiều người đang lên kế hoạch đi viếng mộ từ ngày 13 đến ngày 16 tháng 8 năm 2019.
Từ “Obon” được sử dụng phổ biến nhưng bạn có biết nguồn gốc của Obon không?
Tôi xin giới thiệu về nguồn gốc của Obon, có thể bạn nghĩ mình biết nhưng lại không biết.

1.1. Nguồn gốc của Obon

Có nhiều giả thuyết khác nhau, nhưng có vẻ như nó được gọi là “Bon” (nói chung là “Obon”) là viết tắt của thuật ngữ Phật giáo “Urabon-e” Từ bon theo nghĩa đen có nghĩa là vật đựng đồ cúng cho các linh hồn nên nó trở thành tên gọi để chỉ các linh hồn được thờ cúng, đồng thời cũng có giả thuyết cho rằng nó bị nhầm lẫn với Uranbon và trở thành hỗn hợp.
Obon có lịch sử lâu đời và theo Nihon Shoki, nó được tổ chức lần đầu tiên vào thời Asuka. Người ta kể rằng Hoàng đế Suiko đã tổ chức lễ tưởng niệm Obon đầu tiên, và sau đó dưới thời trị vì của Hoàng đế Shomu, các sự kiện Obon bắt đầu được tổ chức trong triều đình.
Sau đó, nó chủ yếu lan rộng đến tầng lớp thượng lưu như samurai và quý tộc, nhưng có vẻ như nó đã trở nên phổ biến trong giới bình dân vào thời Edo.

1.2. Thời điểm của Obon

Thời gian của Obon khác nhau tùy theo khu vực, nhưng nó có thể được chia thành ba loại: “Shinreki no Obon”, “Tsukiokurebon” và “Kyuureki no Obon”.“Shinreki no Bon” đề cập đến khoảng thời gian từ ngày 13 đến ngày 16 tháng 7, với ngày 15 tháng 7 là ngày giữa lịch.
“Tsukiokurebon” là lễ Obon bị trì hoãn một tháng, với Chunichi vào ngày 15 tháng 8 và Obon từ ngày 13 đến ngày 16 tháng 8. Đang là ngày lễ Obon và có lẽ nhiều người sẽ về quê vào dịp này.
Và cái cuối cùng là “Kyuureki no Bon”.
Đây là Obon, rơi vào ngày 15 tháng 7 âm lịch và ngày thay đổi tùy theo năm.
Theo một nghĩa nào đó, đây là những lễ hội Obon mới ra đời do sự khác biệt khi lịch thay đổi vào thời Minh Trị.
Thời kỳ Obon kéo dài bốn ngày, ngày 13 là ngày bắt đầu của Obon (Mukae Bon), ngày 16 là ngày kết thúc Obon (Okuri Bon), và các lễ tưởng niệm được tổ chức vào ngày 14 và ngày 15, tức là Vào những ngày giữa, Obon thường được tổ chức, nhưng điều này dường như cũng khác nhau tùy theo khu vực.

2. Mukae Bon

Đến với Mukae Bon, chúng ta bắt đầu đốt lửa chào mừng và chuẩn bị bàn thờ thần linh.
Nội dung của những việc làm vào thời điểm này khác nhau tùy theo vùng miền và tôn giáo, nhưng nhìn chung, lễ chính là ngày 13 tháng 8, linh hồn tổ tiên sẽ về nhà vào tối ngày 13. xếp hàng khi họ đến, và trong ngày này hoặc đến ngày tâm linh này, chúng ta chuẩn bị một bàn thờ tâm linh để gọi tổ tiên, viếng mộ và sau đó mời linh hồn bằng cách đốt lửa đón họ.
Sau đây là những điều điển hình nên làm trong lễ hội Mukae Bon (hoặc bất cứ điều gì được thực hiện trong những ngày sắp diễn ra lễ hội).
– Chuẩn bị đồ trang trí Obon
Vệ sinh bàn thờ Phật, kệ cúng (kệ Bon), đèn lồng Bon,…
– Thăm mộ
Dọn dẹp mồ mả, gọi hồn tổ tiên
– Đốt lửa chào mừng
Thắp lửa để linh hồn tổ tiên không bị lạc lối.
Đây là cách chúng ta chào đón tổ tiên của mình.
Như đã đề cập ở trên, chúng tôi đã giới thiệu các đồ trang trí Obon, nhưng nhiều đồ trang trí khác nhau được tạo ra để triệu hồi linh hồn tổ tiên của chúng ta.
Ngoài đồ trang trí dưa chuột và cà tím Obon nổi tiếng (Seireiba/Seireiushi), còn có nhiều đồ cúng khác.

2.1. Kệ Bon (Bệ thờ)

Kệ Bon (Bệ thờ) được lắp đặt trước bàn thờ Phật.
Đặt một tấm thảm làm từ cây Makomo hoặc một tấm vải trắng trên bàn. Trên cùng đặt hoa, rau, trái cây, dưa chuột, cà tím, bò thần có chân gắn tăm hoặc đũa dùng một lần, ngựa thần, con nước, hoa sừng trâu, bánh bao Obon, v.v.
Sau đó, bày một cặp (đôi khi là hai cặp) đèn lồng bên cạnh kệ Bon.
Theo phương thức trang trọng truyền thống, tre xanh được dựng ở bốn góc và một sợi dây được căng để vượt qua kệ khay, và các loại vật lý, mì somen, tảo bẹ, v.v. được treo ở đó, nhưng theo kiểu Một cách không chính thức, chúng được đặt trên kệ khay. Phương pháp đặt nó vào cũng đang trở nên phổ biến.

2.2. Thăm mộ trong Mukae Bon

Việc đi thăm mộ trong dịp lễ Obon là điều bình thường, nhưng bạn có biết lý do đi thăm mộ không?
Lý do chúng ta đi thăm mộ trong dịp lễ Obon là để kêu gọi linh hồn tổ tiên.
(Điều này khác nhau tùy theo khu vực, nhưng ngay cả khi bạn đến thăm mộ trong lễ Mukae Bon, vẫn có những trường hợp mục đích không phải là chào đón linh hồn tổ tiên của bạn.)
Dù thế nào đi nữa. Khi bạn đến thăm một ngôi mộ trong lễ Obon, hãy cúng dường và chung tay, và nếu cần dọn dẹp nghĩa trang hoặc đền thờ, hãy dọn dẹp nó.

2.3. Về ngọn lửa chào mừng

Người ta nói rằng linh hồn của tổ tiên sẽ trở lại vào tối ngày 13 của lễ Obon nên nó thường được tổ chức vào thời điểm đó.
Khi đi viếng mộ để tiễn linh hồn tổ tiên, hãy thắp một chiếc đèn lồng Bon trước mộ và mang về nhà trưng bày.
Vì điều này không thể thực hiện được nếu mộ nằm ở xa nên cũng có tục thắp đèn lồng Bon đặt trước bàn thờ Phật.
Nhân tiện, cách chính thức để tổ chức lễ đốt lửa là phơi khô những thân cây gai dầu gọi là Ogara trên một chiếc đĩa không tráng men gọi là Horaku ở lối vào. Người ta nói rằng chúng được đốt bằng cách sắp xếp chúng thành hình chữ 井(Tỉnh).
Một số trong số chúng không quen thuộc, chẳng hạn như Horaku và Ogara, nhưng chúng được bán tại các cửa hàng và siêu thị Phật giáo.
Ngoài ra, ở một số vùng người ta tin rằng bước qua ngọn lửa chào đón này sẽ mang lại may mắn chống lại tà ma.

3. Okuri Bon

Okuri Bon là một chuỗi các sự kiện nhằm tiễn linh hồn tổ tiên đã ở lại trong lễ Obon.
Tương tự như Okuri Bon, ngày Okuri Bon thay đổi tùy theo khu vực, nhưng ở những vùng mà Okuri Bon được tổ chức vào ngày 13, có vẻ như thông lệ là tổ chức nó vào tối ngày 15 hoặc vào ngày 16.
Ngày 16 tháng 8 cũng nổi tiếng với lễ hội “Gozan Okuribi” ở Kyoto, nơi linh hồn tổ tiên chúng ta được tiễn đưa. Tùy theo khu vực, còn có sự kiện Okuri Bon, còn được gọi là Shouryou Nagashi hoặc Lễ cúng thần, trong đó đồ trang trí Obon được thả trôi trên sông hoặc biển để linh hồn tổ tiên có thể cùng họ trở về nhà.
Okuri Bon được tổ chức để hướng dẫn tổ tiên đến bàn thờ Phật tại nhà và tiễn linh hồn họ sang thế giới bên kia.

4. Bản tóm tắt

Obon là một sự kiện thường niên để linh hồn của người đã khuất và tổ tiên có thể trở về nhà.
Mặc dù tuần, thời gian và phương pháp trang trí khác nhau tùy theo khu vực và gia đình, nhưng điều quan trọng là phải tổ chức lễ tưởng niệm với tình cảm biết ơn chân thành.
Ngoài việc tổ chức lễ tưởng niệm linh hồn những người đã khuất và tổ tiên, ở Nhật Bản cổ đại, Obon còn là ngày “Yabuiri ”, khi những người hầu được chủ nhân cho phép và trở về nhà. Người ta nói rằng người chủ đã cho những người hầu kimono và tiền tiêu vặt, và những người hầu này thích dành thời gian cùng nhau ở nhà cha mẹ mà không cần tắm.
Mùa hè nóng nực vẫn tiếp tục. Chúng tôi muốn trải qua mùa Obon để kế thừa truyền thống tôn kính tổ tiên và quý trọng gia đình, người thân của người Nhật.