cong ty giao duc va dich thuat ifk
見積依頼

Luyện thi JLPT N1 (Ngữ pháp và Đọc hiểu) – Đề số 6

Luyện đề thi JLPT N1 online miễn phí - Đề số 6

_DE THI THU N1 NGU PHAP VA DOC HIEU 4

Hãy chọn câu trả lời đúng nhất. Sau đó bấm nút nộp bài để hoàn thành bài tập.

問題1: 次の文の( )に入れるのに最もよいものを1・2・3・4から一つ選びなさい。

1. 人気作家A氏の講演会が無料（ ）、多くのファンが詰めかけた。
2. 都会から田舎に移り住んだ人の話を聞く（ ）、 「田舎は人を癒す力を持っている」とつくづく感じる。
3. この鍋は、いため物に、揚げ物に（ ）何にでも使えて便利です。
4. プリンターの調子が悪くなり、製造会社に電話で問い合わせたら、向こうの担当者に、あれこれ質問に答え（   ）あげく、対応できないと言われた。
5. その日、私はホームに入ってきた電車に飛び乗った。ところが、電車は反対方向に走り始めた（   ）。私は電車の行き先を確かめなかったことを後悔した。
6. (インタビューで）A「お店で一番気をつけていることは何ですか。」B「衛生管理です。お客様に食事を（    ）、衛生面の管理には、何よりも注意しております。」
7. 留学するまで、私は自分が見ている世界がすべてだと思っていた。実はそれが世界のほんの小さな一部分（ ）気付いていなかった。
8. パソコンを使いながら）A「ねえ、この前教えた計算機能、使ってみた？」B「うん。今まであんなに時間をかけてたのが（   ）簡単に計算できたよ。」A「でしょ。パソコンのことならまかせてよ。」
9. （電話で）山中「あ、木村先生でいらっしやいますか。AB出版の山中でございますが、今から原稿をいただきに上がってもよ ろしいでしょうか。」木村「すみません。まだできていないんです。あと3日（   ）。」
10. （宇宙飛行士山田太郎さんへのインタビューで）山田「実は、初めから宇宙飛行士になる（ ）、そうじゃないんです。大学を出たら、医者になろうと思っていましたから。」記者「では、何がきっかけで、宇宙飛行士になりたいと思ったんですか。」

問題2: 次の文の_★_に入る最もよいものを、1234から一つ選びなさい。

11. 大学入試では、試験当日初めてその大学に行き、迷ってしまった ____   ____       ★    _____ 事前に見学しておくとよい。
12. 趣味を持つのは良いことだと思いますが、家庭を犠牲 ____   ____       ★    _____、それはちょっと問題です。
13. .管理職になったら、たとえ ____   ____       ★    _____部下の失敗も引き受けるというくらいの覚悟がなくてはならない。
14. ____   ____       ★    _____小さな町工場だった。
15. 新番組でこれまでにない役柄を演じる俳優の上田秋さん。役作りに悩んでいる ____   ____       ★    _____という。

問題3: 次の文章を読んの中に入るのよいものを、1・2・3・4から 一つ選びなさい 装飾という架け橋

16. 広告主の品位きょうはCMの中身ではなく、CMの出し方について、広告主の人たちにお願いをしたい。番組の途中にCMが（16）。が、モンダイはその入り方のタイミングだ。たとえば、歌やものまねのうまさを競い合う番 組の中で、いざ、審査員の点数が出ようとするその直前に、ポンとCMが割って入る。あるいは、クイズ番組の中で正解が発 表されようとするその瞬間に、サッと画面がCMに入れ替わる。ああいうせこい（注1）ことは（17）。あれは広告主がやっているわけでなく、番組を作っているテレビ局の人の考えでやっているんだろう。が、それだったら、 そういういやらしいCMの入れ方はしないでほしいと、テレビ局の人に注文をつけてもらいたい。(18-a）、みんながテレビの前で身を乗り出している瞬間にCMを入れれば、見られる（18-b）。が、わざわざ番組の流れ を断ち切り、視聴者の感興( 注2）をそいでまで強引にCMを見せようとするやり方って、さもしくないだろうか。みっともなく ないだろうか。CMのセンスは、企業のセンスのあらわれである。それはCMの中身だけでなく、CMの出し方にも言えることだ。せっか くいいCMを作っても、ああいう出し方をされると、なんと視聴者をバカにした企業だろうと思われてしまう。いやおうなしに （19）ああいうやり方は、極端に言えば暴力みたいなものであって、消費者を大切に思う企業のやることじゃない。近ごろハヤリの言葉で言えば、これは企業の「品位」にかかわるモンダイである。（20-a）だけじゃない、（20-b）だい ぶ前から、「品がねえぞ」と怒ってるよ。（天野祐吉 朝日新聞2008年4月15日付朝刊による）（注1）せこい:ずるい（注2）感興をそぐ：何かについて持っている興味をなくさせる16.
17.
18.
19.
20.

問題4: 次の(1)から(4)の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、 1・2・3・4から一つ選びなさい。

21.  1）食器のバラエティこそ、日本のやきもの（注）の特色の一つだと思います。そして、日本人のやきものに対する思い とか愛着は、食器のみならず、種類の豊富さにあらわれているといってもいいでしょう。私たちは食事のたびに、もちろん料理も食べていますが、知らずに目で食器も食べているのです。だから興味・関心がないというのは、不注意なだけなのです。すでに下地はできているのですから、あと一歩踏みこめば、やきものに興 味・関心がグッと深まるはずなのだと思います。（江口滉『やきものの世界』による）（注）やきもの:陶芸品筆者の考えに合うのはどれか。
22.  

（2）おとなは子どもに「嘘つきは泥棒のはじまり」として正直であることを強要しますが、弱者は苦しい嘘をついてでも 自らの尊厳を守ろうとします。論理的に正しいことを理性と呼ぶとすれば、理性的にあることができるのは強者だからです。強者はそれゆえに理性 的に弱者の過ちを責めようとしますが、弱者の立場からいえば、それは何の意味も持たないことが多いのです。弱者の する謝罪とは、劣勢を一時的に解消する手続きや儀式にすぎないのです。         （吉田脩二『ヒトとサルのあいだーー精神はいつ生まれたのか』による）者は、弱者をどのようにとらえているか。
23.  （3）以下は、ある会社がホームページに掲載したお知らせである。東本タイヤ株式会社2011年6月15日タイヤ価格改定のお知らせ当社は原材料価格の高騰を受け、トラック・バス等の特殊車両用タイヤの値上げを、本年3月（夏用タイヤ）、および4月 （冬用タイヤ）実施致しました。しかし、原材料のさらなる価格高騰が続き、現在の出荷価格の維持が不可能であると判断し、本年9月1日より、一般車両用 タイヤを含むすべてのタイヤの出荷価格を改定することと致しました。何卒ご理解頂きますようお願い申し上げます。        以上タイヤの出荷価格について、この文章は何を知らせているか。
24. （4）思春期を迎えた最近の子どもがストレスに弱いのは、それまでの発達過程で適度にストレスにさらされる経験を十分 にへてこなかったことが深く関係している。しかもそれは、彼らが社会化を十分に遂げてこなかったことと等しい。と いうのも、10代前半までの子どもは、それまでの生活圏を出てより広い社会的文脈のなかでいかにして自己を実現さ せるかという課題に取り組むなかで、もっとも強くストレスを味わうからにほかならない。  （正高信男『父親力』による）筆者は、思春期を迎える前の子どもにとってどんな経験が必要だと考えているか。

問題5: 次の(1)から(3)の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、 1・2・3・4から一つ選びなさい。

25.  （1）以前、花見をしている時に「桜の花は本当にきれいな正五角形（注1）だね」と言ったら、風情のない人だと笑われ たことがあった。確かに、桜の花びらには微妙な色合いや形、そして香りに加えて、散りゆく美しさがある。花を愛で る和歌や俳句は数限りないが、そのなかに「正五角形」という言葉が使われたことはおそらく一度もないであろう。科 学者特有の美意識は、風流とはかなり異質なものなのだと悟った。科学において本質以外を切り捨てるためには、大胆な抽象化と理想化が必要である。桜の花びらのたくさんの特徴の 中から、「正五角形」という形だけを取り出すこと。これが抽象化である。実際に数学的な意味で完全な正五角形を示 す花びらは少ないだろうが、そこにはあまりこだわらない。これが理想化である。自然界で正五角形のような対称性を示すためには、必ず規則的な法則があるはずである。花の場合、品種によって花 弁（注2）の回転対称性が遺伝子で決定されていることは間違いないから、うまくこの遺伝子を突きとめられれば、花 の形を決める普遍的な法則が見つかるに違いない。このように、抽象化と理想化によって自然現象は単純に整理でき、 普遍的な法則を見つける助けになる。（酒井邦嘉『科学者という仕事』による） （注1）正五角形:五つの辺の長さが等しい五角形（注2）花弁:花びら 筆者は、自分が笑われた原因はどこにあると考えているか。
26. ここでの理想化とは何か
27. 筆者の考えによると、花の場合、抽象化と理想化によって何が期待されるか。
28. （2）住居を買おうとするときは、その資産的な価値に重点を置いて考える人が多い。普通の人にとっては、一生に一度の 買い物とでもいうべきもので、多額の金を費やさなくてはならないので、当然のことだ。買った後で、何らかの事情で 売らなくてはならない羽目になったときに、価値が減少していたのでは、大損害を被る。だが、住居にとってより重要なのは、その有用性（注1）である。住みやすさが必要なのはもちろんだが、自分のラ イフスタイルに合った構造になっているとか、生活のしやすい環境にあって利便性（注2）に富んでいるとかの点も、 重要な要素である。それらは必ずしも世間一般の価値基準とは一致しない。したがって、自分たちの考え方や行動様式 に従い、それに照らし合わせて判断する必要がある。特に、終の住処（注3）として考えるときには、自分たちの生き方をはっきりと見極め、その視点に立ったうえで、選択 し決めていかなくてはならない。年を取ってくれば、当然のことながら、行動する能力は衰えてきて、動き回る範囲は狭ま ってくる。自分たちの余生がどのようなものになるかについて、計画を立てたうえに想像力を働かせて、確実性の高い予測を組み 立ててみる。その未来図に従って、住むべき場所の見当をつけ、住居の大きさや構造などを決めていく。もちろん、将来 の経済状勢の大きな変化に備えて、予算を大きく下回る出費に抑えておくことも必要であることは、いうまでもない。（山崎武也『シニアこそ都会に住もう一田舎暮らしは不安がいっぱい』による）(注1）有用性:役に立つこと
(注2）利便性:便利さ
(注3）終の住処:人生を終えるまで住む家
世間一般の価値基準として筆者が本文であげているのは何か。
29. 筆者の考えでは、年を取ってから住む家として住居を選ぶときに最も大切なことは何か。
30. 住居選びについて、筆者が最も言いたいことは何か。
31. （3）人間は、所詮、時代の子であり、環境の子である。わたしたちの認識は、自分の生きてきた時代や環境に大きく左右 される。ある意味、閉じ込められているといってもいい。認識できる「世界」はきわめて限定的なのであり、時代や環 境の制約によって、認識の鋳型（注1）ができてしまうから、場合によっては、大きく歪められた「世界」像しか見え なくなることもある。わたしたちは、①そういう宿命を背負っているのである。だから、「世界を知る」といいつつ、実は、偏狭な認識の鋳型で「世界」をくり貫いて（注2）いるだけということ が生じたりする。鋳型が同じであるかぎり、断片的な情報をいくら集めたところで、「世界」の認識は何も変わらない。 固まった世界認識をもっことは、「世界」が大きく変化する状況では非常に危険なことである。一方で、これほど情報環境が発達したにもかかわらず、②「世界を知る」ことがますます困難になったと感じている人も 増加している。果てしなく茫漠（注3）と広がり、しかも絶えず激動する「世界」が、手持ちの世界認識ではさっぱり見え なくなってきているからだ。たしかに、ただ漫然とメディアの情報を眺めているだけでは激流に呑み込まれてしまう。いまこそ、時代や環境の制約を乗り越えて、「世界を知るカ」を高めることが痛切に求められているのではないか。もちろん、時代や環境の制約から完全に自由になることはない。しかし、凝り固まった認識の鋳型をほぐし、世界認 識をできるだけ柔らかく広げ、自分たちが背負っているものの見方や考え方の限界がどこにあるのか、しっかりとらえ直 すことはできるはずだ。（寺島実郎『世界を知るカ』による） （注1）鋳型:ここでは、画一化した型（注2）くり貫いて:ここでは、切り取って（注3）茫漠:広がりがあり過ぎて、はっきりしない様子 ①そういう宿命とはどういう意味か。
32. ②「世界を知る」ことがますます困難になったのはなぜか。 
33. 筆者は、「世界を知るカ」を高めるためにできることは何だと考えているか。

問題6: 次の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、1・2・3・4 から一つ選びなさい。

34. 我が身が生涯に望み、知りうることは、世界中を旅行しようと、何をしようと、小さい。あきれるくらい小さいのだ が、この小ささに耐えていかなければ、学問はただの大風呂敷（注1）になる。言葉の風呂敷はいくらでも広げられる から、そうやっているうちに自分は世界的に考えている、そのなかに世界のすべてを包める、①そんな錯覚に捕らえら れる。木でいい家を建てる大工とか、米や野菜を立派に育てる農夫とかは、そういうことにはならない。世界的に木を 削ったり、世界標準の稲を育てたりはできないから、彼らはみな、自分の仕事において賢明である。我が身ひとつの能 力でできることを知り抜いている。学問をすること、書物に学ぶことは、ほんとうは②これと少しも変わりはない。な ぜなら、そうしたことはみな、我が身ひとつが天地の間でしっかりと生きることだからだ。人は世界的にものを考えることなどはできない。それは錯覚であり、空想であり、愚かな思い上がりである。ただ し、天地に向かって我が身を開いていることならできる。我が身ひとつでものを考え、ものを作っているほどの人間な ら、それがどういう意味合いのことかは、もちろん知っている。人は誰でも自分の気質を背負って生まれる。学問する 人にとって、この気質は、農夫に与えられる土壌のようなものである。土壌は天地に開かれていなければ、ひからびて （注2）不毛になる。与えられたこの土を耕し、水を引き、苗を植える。苗がみずから育つのを、毎日助ける。苗とともに、自分のなかで何 かが育つのを感じながら。学問や思想もまた、人の気質に植えられた苗のように育つしかないのではないか。子供は、 勉強して自分の気質という土を耕し、水を引き、もらった苗を、書物の言葉を植えるのである。それは、子供自身が 何とかやってみるほかはなく、そうやってこそ、子供は学ばれる書物とともに育つことができる。子供が勉強をするの は、自分の気質という土壌から、やがて実る精神の作物を育てるためである。「教養」とは、元来この作物を指して言う のであって、物識り（注3）たちの大風呂敷を指して言うのではない。（前田英樹『独学の精神』による）（注1）大風呂敷：実際より大きく見せたり言ったりすること （注2）ひからびて：乾ききって（注3）物識り：物事をよく知っている人①そんな錯覚に捕らえられるとはどういう意味か。
35. ②これとは何を指すか。
36. この文章では、学問をするということをどのような例を使って説明しているか。
37. 筆者は「教養」をどのようなものだと考えているか。

問題7: 次の A と B の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、I・ 2・3・4から一つ選びなさい。

38. A乳幼児期の子どもは、身近な人とのかかわりあい、そして遊びなどの実体験を重ねることによって、人間関係を築き、心と 身体を成長させます。ところが乳児期からのメディア（注1）漬けの生活では、外遊びの機会を奪い、人とのかかわり体験の 不足を招きます。実際、運動不足、睡眠不足そしてコミュニケーション能力の低下などを生じさせ、その結果、心身の発達の 遅れや歪みが生じた事例が臨床の場（注2）から報告されています。このようなメディアの弊害は、ごく 一部の影響を受けや すい個々の子どもの問題としてではなく、メディアが子ども全体に及ぼす影響の甚大さの警鐘と私たちはとらえています。特 に象徴機能（注3）が未熟な2歳以下の子どもや、発達に問題のある子どものテレビ画面への早期接触や長時間化は、親子が 顔をあわせ一緒に遊ぶ時間を奪い、言葉や心の発達を妨げます。                      （社団法人日本小児科医会2010年6月18日取得による）B専門家からは「テレビをやめて積極的に外遊びをしましょう」「自然の中で遊びましょう」という意見が聞かれますが、お 母さんたちは進んでテレビを見せているのではなく、地域に出ても同世代の子どもがいない、昔と比べて自然がなくなった、 という間題もあるのだと思います。（中略）多くの親は、テレビの長時間視聴がよくないことを自覚しており、見せる内容にも 気を遣っています。生活の中からテレビを排除するだけではなく、一日に六時間も七時間も子どもにテレビを見せる親の背景に何があるのかを考え なければ、問題の根本的な解決にはならないのです。したがって、私たちの生活スタイルと、子どもにとって望ましいテレビ視聴のあり方のバランスをとりながら、これらの検証を進め る必要があるのではないでしょう力、。（小西行郎「早期教育と脳」による）（注1）メディア：ここでは、テレビやビデオ（注2）臨床の場:実際の診察、治療の現場（注3）象徴機能:ここでは、身の回りのものを、例えば言葉などで表す働き子どもにテレビを長時間見せることについて、AとBの観点はどのようなものか。
39. 子どもとテレビの関係について、AとBはどのように述べているか。1 Aはメディアとの接触より親子のかかわりが大切だと述べ、Bはテレビを見せるよりも外での遊びを重視したほう がいいと述べている。2 Aはメディアとの接触が子どもの発育を妨げる要因だと述べ、Bは子育てを取り巻く状況がテレビの見せ過ぎを引 き起こす場合があると述べている。 3 Aはメディアとの接触が長いことよりも実体験の不足のほうが問題だと述べ、Bは生活の中からテレビを排除した だけでは問題は解決しないと述べている。 4 Aはメディアに長時間接することが子どもの成長に影響を与える場合が多いと述べ、Bは親が子どもに適切にテレ ビを見せることが大切だと述べている。

問題8: 次の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、1・2・3・4 から一つ選びなさい。

40.  最近、思想を表現する方法について考えることが多くなった。たとえば、文章は思想を表現する方法のひとつだけれ ど、その文章にもいろいろな表現形式がある。哲学の勉強をはじめた頃の私は、さまざまな形式のなかで論文という形 式だけが、思想表現の方法にふさわしいと思っていた。しかし、後に、この考え方を訂正しなければならなくなった。思想の表現として、論文が唯一の方法だということは 絶対にない。私たちは、すぐれたエッセーや小説、詩をとおして、しばしば思想を学びとる。とすれば、思想を表現す る文章のかたちは、自在であってよいはずである。ところが、そう考えてもまだ問題はある。というのは、思想の表現形式は、文章というかたちをとるとは限らないの だから。絵でも彫刻でも、音楽でも、つまり実にさまざまなものを用いて、思想を表現するのは可能なはずである。そ のなかには、かたちにならないものもある。たとえば私の村に暮らす人々のなかに、自然に対する深い思想をもっていない人など一人もいない。村の面積の9 6 パーセントを森や川がしめるこの村で、自然に対する思想をもたなかったら、人は暮らしていけない。ところが村人 は、〈自然について〉などという論文を書くことも、文章を書くこともないのである。そればかりか、自分の自然哲学 を、絵や音楽で表現しようとも考えない。そんなふうにみていくと、村人は自然に対してだけではなく、農についての深い思想や、村とは何かという思想をも もっているのに、それらを何らかのかたちで表現することも、またないのである。とすると、村人たちは、どんな方法で自分たちの思想を表現しているのであろうか。私は、それは、〈作法〉をとお してではないかという気がする。（中略）考えてみれば、もともとは、作法は、思想と結びつきながら伝承されてきたものであった。たとえば昔は、食事の作 法を厳しくしつけられた。食べ物を残すことはもちろんのこと、さわぎながら食事をすることも、けっしてしてはいけ なかった。それは、食事は生命をいただくものだ、という厳かな思想があったからである。茶碗の中の米だけをみて も、人間はおそらく何万という生命をいただかなければならない。だから、そういう人間のあり方を考えながら、いま自 分の身体のなかへと移ってくれる生命に感謝する。この思想が食事の作法をつくりだした。ところが、近代から現代の思想は、このような、日々の暮らしとともにあった思想を無視したのである。その結果、 思想は、文章という表現形式をもち、文章を書く思想家のものになった。そして、いつの間にか人間の上に君臨し、現 実を支配する手段になっていった。（内山節『「里」という思想』による） かたちにならないものとして筆者が挙げているのはどれか。
41.  この文章中で筆者は、自分の村に暮らす人々がどんな思想をもっていると述べているか。
42. 食事の作法は、次のどのような考え方と結びついているか。
43. この文章中で筆者が述べていることはどれか。

問題9: 右のページは、ある宿泊施設の案内である。下の問いに対する答えとして最もよいも のを、1・2・3・4から一つ選びなさい。

44. アルバイト情報 7月号
仕事内容時給（円）曜日・時間条件
①中国料理店 スタッフ食器洗い、 材料の準備800水曜定休10： 00—14： 00週3回以上 なるべく多く勤務 できる方を望む
②日本そば屋 スタッフ注文を取る•料理を出す等の接客、 後片付け900月曜定休10： 00—21：00週2回以上 時間は相談可
③居酒屋 スタッフ注文を取る•料理を出す等の接客、 後片付け900毎日17： 00—23： 00週2回以上（1回は必ず23 ： 00まで） 20歳以上の男女（学生可）
④コンビニ店員商品販売 および商品管理(—22 時)800(22 時 ~) 950毎日⑴ 8：00—13： (2) 15： 00—21：00 (3) 24:00—6： 00長期できる人 週1、2回でも0K
⑤スーパー店員生鮮食品•鮮魚・ 野菜果物・肉売り場で商品を切る。並べる、清掃850水曜定休9:00 —20： 00週1日、1回4時間以上 （時間相談可） 長期できる人
⑥食品工場製造 スタッフ主に果物の皮むき(~22 時)800 (22時〜)1000毎日(1)8： 00 — 17： 00 (2)17： 00—24： 00毎日来られる人 夜間可能な人歓迎
⑦新製品宣伝 スタッフスーパーで新製品（飲み物） をお客様に紹介する10007月の土・日曜9:00 -18： 00 の うち3時間以上7月中に2日以上 勤務できる人
⑧引つ越し アシスタント荷物を造る、荷物の出し入れ950毎日原則9:00 —17： 00（残業あり）1日だけでも可
⑨試験監督補助試験監督の助手•問題配布と回収•受験生のチェック（日給）60007月25日(±)8： 30 —17： 00大学生
⑩塾講師（英語）中学生•高校生の英語の補習授業2000火•木・土曜16： 00 —20： 00受験指導経験者 長期のみ
留学生のリーさんは、毎週3回ぐらい店でアルバイトをしたいと考えている。リーさんは平日の午後3時から9時ま での間しか働けないが、同じ時間仕事をした場合、一番給料が多いのはどの仕事か。
45. 大学生の山田さんは夏休みの旅行の費用が少し足りないので、7月に1日か2日だけアルバイトをしたいと考えてい る。山田さんが応募できる仕事はいくつあるか。

 

Công Ty TNHH Giáo Dục Và Dịch Thuật IFK

Địa chỉ 1: Tầng 14, HM Town, 412 Nguyễn Thị Minh Khai, P.5, Q.3, HCM.
Địa chỉ 2: Tầng 5 – C5.17 Imperial Place, 631 Kinh Dương Vương, An Lạc, Bình Tân, Thành phố Hồ Chí Minh
Dịch vụ dịch thuật tiếng Nhật, Dịch thuật công chứng uy tín tại Tp Hồ Chí Minh.
Thường xuyên mở các lớp đào tạo tiếng Nhật tại Bình Tân – Tp. Hồ Chi Minh. 
Dịch vụ tư vấn chuẩn bị hồ sơ du học Nhật Bản
Email: info@translationifk.com
Hotline: 0282.247.7755/ 035.297.7755
Website: https://translationifk.com
Facebook: Dịch Thuật Tiếng Nhật IFK

Nhấp vào một ngôi sao để đánh giá!

5 / 5. Lượt đánh giá: 555

Không có phiếu bầu cho đến nay! Hãy là người đầu tiên đánh giá bài này.

関連記事

カテゴリー

Dịch Vụ Dịch Thuật
Phiên Dịch Tiếng Nhật
Du Học Nhật Bản
Học Tiếng Nhật IT
Tổng Hợp Ngữ Pháp N1
Tổng Hợp Ngữ Pháp N2
Tổng Hợp Ngữ Pháp N3
Tổng Hợp Ngữ Pháp N5
Tổng Hợp Bài Đọc Dịch N3

新規投稿

Phương Trình
Phương Trình

CEO
人を繋ぐ、未来を創る
Gắn kết con người, sáng tạo tương lai

DMCA.com Protection Status
cong ty giao duc va dich thuat ifk
所在地:

ホーチミン市、3区、5市街、グエン・ティ・ミン・カイ通り、412番地、14階、HMタウン

事務所:

ホーチミン市、ビン・タン区、アン・ラク市街、キン・ヅオン・ヴオン、631番地、5階 - C5.17号室

Mail:

info@translationifk.com
（日本語対応可）

電話番号:

035.297.7755（日本語対応可）
0282.247.7755

IFKサービス一覧

DMCA.com Protection Status
dich-vu-phien-dich-tieng-nhat

お問い合わせフォーム

目次

 Copyright © 2015 – 2021　株式会社教育・通訳・翻訳IFK・法人コード： 0315596065